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Calendrier et Chronologie
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Notre calendrier, dit grégorien, n'est qu'un des plusieurs qui n'ont jamais cessés d'être utilisés en Europe et dans le bassin méditerranéen. Le calendrier julien est encore l'officiel de l'Église orthodoxe, mais il s'est aussi conservé parmi les berbères marocains. Des autres pays islamiques utilisent habituellement le calendrier lunaire. Les différences entre ces calendriers, les noms des fêtes et des saints catholiques et les dates des évènements astronomiques les plus importants peuvent nous éclairer sur les manipulations de la chronologie. |
B |
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Bêtises du Calendrier Une critique du best-seller international "The Calendar" de D. E. Duncan (1998) · Le livre ne résiste pas la plus simple preuve mathématique | Uwe
Topper 2000· 1 page |
C |
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Uwe
Topper 2006 · 2 pages |
D |
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Des Dates arabes dans la Méditerranée Des inscriptions, monnaies et manuscrits utilisant l'Hégire ensemble avec l'ére hispanique, chrétienne ou copte | Ilya
U. Topper 1995 · 7 pages |
Dendl et ses arguments circulaires L'Église n'a pas daté le Concile de Nicée · Les dates importantes du Moyen-Âge se basent sur des jeux de chiffres | Uwe
Topper 2004 · 3 pages |
Dendl: ses autres erreurs La reforme grégorien du calendrier et la date de Pâques · Le calendrier juive, fixé tardivement · La controverse du 'catorze' | Uwe
Topper 2005 · 3 pages |
E |
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L'ERA,
une chronologie espagnole du Moyen-Âge
Quand
est-ce qu'on a créée l'ERA? · D'inscriptions dans
les églises où manquent les dates
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Uwe
Topper 2006 · 4 pages |
O |
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L'Origine de nos calendriers La réforme de Grégoire XIII en 1582 · La précession et la semaine · Des catastrophes cosmiques aux 13ème et 14ème siècle | Topper/
Topper 2004 · 8 pages |
Où
est donc passé le Moyen-Âge?
L'invention
de l'Ére Chrétienne · Un panorama des théories
de la chronologie raccourci
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François
de Sarre 2006 · 155 pages |
S |
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Le Saut de 297 années est refuté Ulrich Voigt a raison: il ne peut point avoir 297 années supplémentaires au Moyen-Âge, comme propose H. Illig | Uwe
Topper 2006 · 2 pages |
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